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康熙净口修身齐家

静口是后人编撰的 也有人写作禁口 意思是少说话 修身、齐家、治国、平天下出自 大学 大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣. 古之欲明明德於天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物. 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.

应为:修身养性净口齐家治国平天下. “修身、齐家、治国、平天下"来自于《礼记大学》中的"物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平". 一、封建社会下的"修身

康熙下令将愤激之下说出“无情最是帝王家”的十三皇子锁拿,然后向众皇子说明缘由:锁他并非因他有罪,而是因为他信口胡言,惑乱朝纲.要求众皇子、众臣子严守“净口、修身、齐家、治国、平天下”的古人圣训,先从净口做起.我以前

没有静口.修齐治平是儒家的治世主张.你忽略了一个问题.就是齐家的先决条件是修身.也可以看做是锻炼和培养自己,让自己提高.这一步做不好的确实不可以齐家.家都齐不了是因为修身还不够.修身不是修炼,和封建迷信没关系.人家这个逻辑是先锻炼自己,让自己提高,然后组建一个合适的家庭,懂得负责任.然后才可以谈治国平天下!一步挨着一步,循序渐进的.

大哥貌似没有净口,只有后面,这是儒学里的一个理论,在仕途中的4个境界,先是修身就是做好自己,让自己充满智慧,然后是齐家就是有使家庭和睦,井井有条管理好家庭的才能,再后是治国就是有能治理好国家,是国家繁荣富强的才能,最后是平天下是有让天下一统的才能.

古语有言正心、修身、齐家、治国、平天下.正心是指除去各种不安的情绪,不为物欲所蔽,保持心灵的安静.修身是指要不断提高自己的品德修养.齐家是指整顿家庭,使家和睦.作为二十一世纪的学生,祖国的栋梁,我们理应以此作为一个终身的理想.

汉武帝刘彻

这是《大学》中的话,是儒家经典之一,应该是格物致知诚意正心身修,而后方齐家治国平天下.

“修身、齐家、治国、平天下"来自于《礼记大学》中的"物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平". 作者是西汉的戴胜~

《大学》里是格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下.没有净口.

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